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Paradigmas y postura de investigación desde la psicología

En psicología se puede dar varias posturas de investigación, pero nos centraremos solo en 3, debido a que se pueden considerar las más acertadas al caso o la situación problema proporcionada al grupo. Pero antes, a modo de conceptualización, se tiene que la realidad ya existe y que es con el pasar del tiempo, la investigación, las experiencias que el individuo o sujeto la descubre tal y como se va presentando, teniendo en cuenta también que la observación es un proceso o una herramienta fundamental para ello y aquí entre tanto, es donde entra o juega el papel más importante el investigador: poderse dar cuenta de la realidad y poder explicarla ya sea a partir de lo encontrado, de sus experiencias o explicar fragmentos de lo encontrado a grandes magnitudes. También, cabe agregar que los paradigmas de investigación en psicología son aquellas corrientes que buscan explicar que son y cómo funcionan las cosas, ofreciéndonos aspectos positivos y negativos según le tema de interés aquello que quiere investigar el investigador, es decir, el paradigma es quien da la postura que se va a tener frente a la interpretación de los resultados o hallazgos encontrados durante el proceso.
Para el estudio de la psicología todas estas diferentes posturas juegan un papel muy importante en sus campos de investigación ya que cada uno está enfocado a resolver preguntas diferentes desde su enfoque de estudio el cual nos permite tener el conocimiento de diferentes posturas dando más opciones y posibilidades al investigador.

En este simple orden de ideas, se tiene entre una de las posturas de investigación que el investigador debe observar, identificar, comprobar y/o explicar a este sujeto que interactúa o que está presente fuera del objeto, es decir, son estos los casos, por ejemplo, donde la realidad de objeto a conocerse se debe construir y esta construcción se hace por medio de las experiencias y las vivencias que presenta dicho sujeto en relación con el objeto y es una postura que preside un carácter netamente objetivo al considerar la realidad como algo absoluto.
Pero también existe otra postura que establece que el sujeto está dentro del objeto y es aquí donde los tipos de investigación ya son de carácter más etnográficos por ejemplo, en el sentido que ya lo que se hace desde esta postura es vivir, estudiar, interpretar y describir  por lo menos las formas de interacción que se presenta entre la comunidad objeto de estudio, cómo son estas relaciones, sus acciones, pensamientos, pero todo ello, a base de una vivencia experimentada propiamente por el investigador, teniendo ya un carácter muy subjetivo que depende de lo anteriormente mencionado y que consideramos, se presenta más este tipo de investigaciones en psicología al no tenerse una concepción única de la mente humana, las formas de pensamiento, en pocas palabras, al no ser todo igual, sino que todas las formas de pensar del sujeto están precedidas a factores más de su interacción por ejemplo.
Otra postura es la que menciona que el sujeto está co-contenido por el objeto y es aquí donde ya el investigador debe vivenciar, reflexionar y comprender para poder explicar esta realidad, a partir de estas interpretaciones del o los fenómenos por medio de posturas más humanistas, objetivas o positivista, según elementos de la investigación (objetivo, alcance…), esto, al atribuir valor a que la realidad debe ser descubierta por la experiencia y la razón, y por ello es importante aquí que el investigador de respuesta a lo planteado, por medio de lo evidenciado por la relación o el vínculo que estableció con los fenómenos que estuvieron relacionados y que de cierta forma interactuaron, condicionaron, potenciaron o influyeron en él. 


Las técnicas de recogida de datos tienen un carácter abierto originando multitud de interpretaciones y enfoques.
Prevalece el carácter subjetivo tanto en el análisis como en la Interpretación de resultados.
Hermenéutico, es una experiencia histórica más que un ejercicio contemplativo de saber. Es un comprenderse como ser histórico en el acontecer histórico.
Crítico, introduce la ideología de forma explícita, ante lo falso de estimar la neutralidad de las ciencias
Emancipar, criticar e identificar el potencial para el cambio.
La muestra del estudio la constituye el propio grupo que aborda la investigación.

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